Zechariah Elefant

From Wikipedia, the free encyclopedia
Elefant
Elefant
Elefant's signature

Zechariah Elefant (Yiddish: זכריהו עלעפאנט, Hebrew: זכריהו אלפנט, Hungarian: Elefánt Zoltan, English: Sol Elefant; February 11, 1886, Kárász, Hungary - June 1957, New York City) was a rabbi, author, publisher, and book salesman.

Biography[edit]

Elefant was born in the town of Nyírkarász, Hungary. His father was Rabbi Dov Berish Elefant, and his mother was named Bava (née Eisenberger). As a young man he studied at the Yeshiva of Sighet and the Pressburg Yeshiva.

A few years before the World War I, he married Sarah (née Kahane), a Polish citizen. In 1923, he emigrated to New York with his wife and three children.

In New York, he served as rabbi of a synagogue. Later he opened a bookstore on Canal Street in Manhattan's Lower East Side, where he sold "rare manuscripts and published works"[1] as well as Torah scrolls.[2]

In 1938 he and his father published the book "Ein Habedolach" by Rabbi Chaim Zvi Menheimer, who was his father's teacher. After the death of his father, he published another book, "Ein Habadolach on the Talmud", in 1944.

The National Library of Israel has two manuscripts with his signature from his private library.[3]

His tomb

References[edit]

External links[edit]

  1. ^ The following is the Hebrew language quote: "ידידי הרה"ח ר' זכריהו עלעפאנט מברוקלין כתב לי, וזה לשונו 'הנה הרבה פעמים באים אלי אנשים כדי לכתוב להם נוסח על מצבות, ועשיתי לעצמי גדר להוכיחם ולהגיד להם שאסור לחרות על האבן יום הפטירה במנין השנים שמונים נוצרים... מאד אני מתפלא על הרבנים הגאונים בפה שאין אחד מהם פוצה פה ומצפצף על הנבלה הזאת להוכיח את משפחת הנפטר ולהורות להם הדרך למחוק מהמצבה חשבון השנים...'".
  2. ^ This article discusses the initial reason for writing the book "Zvi Chemmed" by Rabbi Zvi Hirsch Friedman (Brooklyn), 1956, as his discussions with Rabbi Elefant which formed the contents of this particular book: "עשרות שנות שבתו של המחבר בארה״ב, לא 'צננו' את התלהבותו ורוח הקרב שלו, בסידרת הקונטרסים שלו בשם הכללי ״צבי חמד״, מתריע מדי פעם על תקלה מסוימת, או פס״ד שלא כדעתו. הפעם יוצא בקונטרס ל״ד... הקונטרס נערך בתשובה לשאלת תלמידו זכרי׳ עלעפאנט...".